@article{Enrici_2018, title={La filosofía en el arte de Frida Kahlo. La colisión de mestizajes en América como interpelación de lo urbano.}, volume={12}, url={https://contexto.uanl.mx/index.php/contexto/article/view/173}, DOI={10.29105/contexto12.17-1}, abstractNote={La colisión cultural expresada en los autorretratos<br />de Frida Kahlo es algo que América vive filosóficamente<br />entre el Estar y el Ser. Lo precolombino<br />rodea a la civilización europea como “espacio vital<br />indeterminado” con un horizonte contingente,<br />confundiéndose con la barbarie vegetal. Lo salvaje<br />se presenta de un modo inminente. No hay belleza<br />sino una inmensidad sublime, a punto de caer<br />sobre la cultura urbana dentro de una dialéctica<br />entre lo bárbaro y lo civilizado. De acuerdo con el<br />pensador argentino Rodolfo Kusch en América el<br />espacio vital anterior a la llegada europea o primer<br />mestizaje no ha sido superado, acecha al segundo<br />mestizaje Americano a partir del contacto con<br />Europa. Corresponde a una ontología del “Estar”<br />que siempre vuelve a presentarse. No es un estadio<br />superado sino que acecha constantemente a la<br />ciudadanía. La colisión entre el primer mestizaje y<br />el segundo mestizaje se mantiene actualmente. Se<br />introduce en aspectos urbanísticos que muestran<br />la ambigüedad americana. Frida Kahlo da cuenta<br />de esta ambigüedad a través del arte como interpelación<br />de lo urbano. Su rostro persevera estable<br />en un modo de ser europeo, en cambio su cuerpo<br />se reentrama con el primer mestizaje. En la obra<br />“Autorretrato en la frontera” se muestra el contraste<br />entre esos dos mestizajes que, aunque parecen<br />separados como lo civilizado y lo bárbaro, no obstante<br />mantienen una conexión.}, number={17}, journal={CONTEXTO. Revista de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León}, author={Enrici, Aldo}, year={2018}, month={oct.}, pages={11–21} }